اوراق تداعب أوتار القلب

شَئٍ رَائِعٌ انّ نَعْتَادُ فِيْ قَوْلِنَا عَلَىَ كَلِمَةٍ الْوَفَاءِ

وَلَكِنَّ...الْارْوَعُ مِنْ ذَلِكَ..انّ نَعِيْشُ هَذِهِ الْكَلِمَهْ
بِكُلِّ جَوَارِحَنَا.. بِقُلُوْبِنَا

بِكُلِّ مَا نَمْلِكُ
سَتُصْبِحُ احْلَىُ وَاعَذِّبُ
كَمْ هُوَ جَمِيِلْ انْ اشْعُرُ بِوَفَاءِ صِدِّيْقٌ لِيَ
عِنْدَهَا... سَأَمتِلكِ الْدُّنْيَا وَمَافِيْهَ

Unknown

2:24 ص

اقرأ المزيد

الـصــدق والـوفـاء طـريــق لـن يـظـلك أبــداً

يجب ان تكون وافياً وصادقاً قبل ان تتعامل مع الناس

او مع من أحببت .

الصدق والوفاء طريق لن يظلك أبداً 

ابعد عن الكذب والمجاملة لكي تحب لنفسك

ويحبك الأخرين

كن واقعياً ومتفائلاً بالحياةلا تكن عجولاً ومتهوراً

بادر الى من أسى عليك وقسى

حب الصدق والوفاء

لا تكن ثعلب خاين أو مجامل ماكر

أبحث في داخل نفسك عن الحق والمصارحة

لا تحرص على حب نفسك كثيراً فتندم

الحياه هي الأبتسامة والأمل والوفاءوالصدق والإخلاص

أزرع الإبتسامه الصادقة

في وجهك والتسامح في تعاملك

كن وافياً ومقدراً لظروف من جاورك أو رافقك اعطه الوفاء

أم نحن زمن سادت فيه الأنانية والمصالح الشخصية

ازرع له الثقة في نفسه

لا تكن صاحب مصلحة فهي مهما اعطتك اليوم

فسوف تخسر من حولك

ونفسك وحينها لا ينفع الندم

اقترب من الكلمة الطيبة

والنابعة من القلب الصادق

الحياة جميلة الحياة مدرسة

لا بد من وجود الانذال والمنافقين فيها

عليك برفقة الاوفياء

امتحن من تتعرف عليه

قبل ان تستمر في مرافقته ومصاحبته

احذر من ان تكون صاحب فرح

وكن صاحب الضيق قبل الفرح

فرفاق الفرح كثيرون

ولكن بالضيق لان تجد إلا الأوفياء

الحياة هيا الحياة

لا بد ان تكون هناك وضوح وصدق ووفاء

وبالنهايه تجد مودة دائمة

أبعد كل البعد عن الطمع والمصلحة

عندما تكون صادق ووافي مع الناس فصدقني

تكون محبوب عندالله وعند الجميع

ويكون راسك مرفوع عندهم

لأنهم راح يقولوا في ظهرك هذا صادق ووافي

أما اذا كنت كذاب وتصر على الكذب

فصدقني

مهما تمشي معك الكذبه

يوما من الأيام

فراح تنكشف كذبتك مع الأيام

لأن الكذب

حبله قصير

فنصيحه مني خلى الصدق دائمآ منهجك ولا توعد الأخرين

بأشياء لم تقدر عليها أو لم ترغب بفعلها

وكن صادق مع نفسك

اخشا أن يقال لقد ذهب الوفاء

بالعهد مع الناس

أم نحن في زمن طغى فيــــه الغـــدر والخيــــانه ...

أم نحن في زمن انعدم فيــه الصدق والوفاء...

إياك والكذب فإنه يفسد عليك تصور المعلومات

على ما هي عليه

ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس

فإن الكذب يصور المعدوم موجودا والموجود معدوما

والحق باطلا والباطل حقا، والخير شرا والشر خيراً.

عجــــبت لحال الدنيـــا

تجمعنـــا و نحن اغراب

و تفرقنــــا و نحن اصحاب

فليعلم الجميع ان الصدق والوفاء طريق لن يذل بنا أبداً 

فالصدق والوفاء توأمان, والصبر والحلم توأمان,

فيهن تمام كل دين, وصلاح كل دنيا.وأضدادهن

سبب كل فرقة وأصل كل فساد.

ولا خير في الصدق إلا مع الوفاء. ...

أحسن الصدق الوفاء بالعهد، وأفضل الجود بذل الجهد

أقبح الصدق ثناء الرجل نفسه

ثلاث هن زين المؤمن: تقوى الله، وصدق الحديث، 

وأداء الأمانة

لكل شيء حيلة، وحيلة المنطق 

الصـــــــدق

مـما راق لـــي

Unknown

2:18 ص

اقرأ المزيد

كلمات رائعه عن الصداقه

كـلـمــات رائــعـه عن الصـداقــه راقت لي ♥


- الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها النادرة
إلا عندما تفقدها♥- الصديق الحقيقي هو الذي يمشي إليك عندما باقي العالم
يبتعد عنك 

- إذا قرر أصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني سوف لن أقفز
معهم، ولكن سوف انتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم 
♥- إمسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك♥
- أتعلم منك وتتعلم مني وسوف لن نختلف♥
- الصداقة هي عقل واحد في جسدين 

- لا تمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي
فربما لا أستطيع القيادة، ولكن إمشي بجانبي وكن صديقي 
♥- الجميع يسمع ما تقول.الأصدقاء يستمعون لما تقول،
وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقل. 

- الصديق هو الشخص الذي يعرف أغنية قلبك، ويستطيع
أن يغنيها لك عندما تنسى كلماتها.

♥
- كل منا له طريقه في الحياة، ولكن أينما ذهبنا فكل

يحمل جزءا من الأخر.


الــصــداقـة نـعـمـة من الله وعـنـايـة مـنـه بـنــا 

Unknown

2:15 ص

اقرأ المزيد

تفسير حلم الملابس

بسم الله الرحمن الرحيم

حلمت ان امي جابت لي طقم وقالت هذا اعطاني اياه ولد

خالتك وقالت لي قيسيه شوفيه بيطلع على قدك ولالا

ولما قسته طلع على قدي امي جت قالتلي تعالي وري

ولد خالتك انا استغربت هيا ليش طلبت مني الطلب هذا

ولما وريته اهو ماكان يبي يشوفني وانا من غير حجاب

بس شافني قلت لامي البلوزه لونها اسود والجكيت

نفس الشي والتنوره قلت بالبس بلوزه بيضه علشان

تكسر اللون شوي قالت طيب ولما شفت البلوزه اللي

مع ولد خالتي كان عليها زي الشريط مكتوب عليها

بالترتر بالانجليزي احبك بعدين رحنا زي مناسبه ولبست 

الطقم ورحنا كلنا وهو كان عن القاعه مكان كذا فااضي

زي الصحراء وكان الناس حاطين فيها سياراتهم انا وبنت 

عمي شفنا ولد خالتي وولد عمي كان ولد عمي فاتح 

سيارته قالت بنت عمي اكيد احمد قافلها تقصد ولد خالتي

انا وقفت لان المكان مافيه احد خفت على نفسي

وبنت عمي كان رايحه لولد خالتي قلت لها بصوت عالي

تعالي يااسما هنا لاتروحين اهي استغربت من ردت فعلي

بس رجعنا وفجاءه صرت انا وبنت عمي الثانيه في بارييس

وكان الجو شبه مشرق وكانت في مذيعه ومصور معها قلت 

برووح انادي احمد ناديته وتصورنا انا وبنت عمي واحمد

قال احمد ليش ناديتيني انا ماعرفت وش اقول قلت لان

التصوير ببلاش وضحكت وهو ضحك 

وبسسسسسس

رد:

بسم الله الرحمن الرحيم 


لبس الاسود لو انتى متعودة على لبسه فهو خير وستر 

اما لو كنتى غير متعودة على لبسه فهو دليل حزن 

والسيارات تدل على حياتكم ، واحمد يدل على الدين الاسلامى 

فيجب ان تتبعى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام 

والتصوير يدل على انك عندما تتزوجى ستنجبى اطفال شبهك 

والله تعالى اعلم 

رد:

السلا م عليكم ماما بنت آسيا 
حفظك الله و رعاك 
تفسير حلم حفر لغرس شجرة 
حلمت اني قمت بغرس شجرة في البيت بعد أن حفرت لها 
أرجو التفسير بوركتي حبيبتي 
أنا معلمة عازبة

رد:

بسم الله الرحمن الرحيم 


من يزرع شجرة يدل على الزواج للغير متزوج

والانجاب للمتزوج 

والله اعلم

Unknown

2:10 ص

اقرأ المزيد

احاديث نبويه

1- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكلِّ امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه). رواه البخاري ومسلم.

2- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أبْغَضُ الرجال إلى الله الألَدُّ الخَصِم). رواه البخاري ومسلم.

3- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن). حديث حسن رواه الترمذي.

4- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها). رواه مسلم.

5- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي). رواه الترمذي.

6- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بروا آباءكم تَبرَّكُم أبناؤكم، وعفُّوا تَعفَّ نساؤكم). حديث حسن رواه الطبراني.

7- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بشر المشّائينَ في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة). حديث صحيح رواه أبو داود.

8- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بين كلّ أذانين صلاةٌ لمن شاء). رواه البخاري ومسلم.

9- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ). حديث صحيح رواه الإمام أحمد.

10- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة). حديث صحيح رواه الحاكم.

11- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبراً: رجل أمَّ قوماً و هم له كارهون، و امرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وأخوان متصارمان). حديث حسن رواه ابن ماجه.

12- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (جالسوا الكبراء، وسائلوا العلماء، وخالطوا الحكماء). حديث صحيح رواه الطبراني.

13- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم). حديث صحيح رواه أحمد.

14- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (جددوا إيمانكم أكثروا من قول: لا إله إلا الله). حديث صحيح رواه أحمد.

15- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (حب الدنيا رأس كلّ خطيئة). رواه البيهقي.

16- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (حُفَّت الجنة بالمكاره وحُفَّت النار بالشهوات). رواه مسلم.

17- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (خمس من حق المسلم على المسلم: رد التحية، وإجابة الدعوة، وشهود الجنازة، وعيادة المريض، وتشميت العاطس إذا حمد الله). حديث صحيح رواه ابن ماجه.

18- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (خياركم أحاسِـنُكم أخلاقاً). رواه البخاري ومسلم.

19- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (خيركم من تعلم القرآنَ وعلَّمه). رواه البخاري.

20- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (الخَلْق كلُّهم عيال الله فأحبُّهم إلى الله أنفُعهم لعياله). رواه أبو يعلي.

Unknown

2:03 ص

اقرأ المزيد

ما اجمل الحجاب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فرض الله الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها :

أولا : حفظ العرض : الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد .

ثانيا: طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى،
وتعظيم الحرمات . وصدق الله - سبحانه -
{ ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن }.

ثالثا : مكارم الأخلاق : الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة
والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات
كالتبذل والتهتك والسفاله والفساد .

رابعا : علامة على العفيفات : الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن،
وبعدهن عن دنس الريبة والشك : { ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين }،
وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن
، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء .
ومما يستطرف ذكره هنا، أن النميري لما أنشد عند الحجاج قوله :
يخمرن أطراف البنان من التقى ----
يخرجن جنح الليل معتجرات
قال الحجاج :
وهكذا المرأة الحرة المسلمة .

خامسا : قطع الأطماع والخواطر الشيطانية : الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال
والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه،
وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإدباب قالة السوء، ودنس الريبة والشك،
وغيرها من الخطرات الشيطانية . ولبعضهم : حور حرائر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام.

سادسا : حفظ الحياء : وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد
- سبحانه - تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال
الفطرة، وخلق الإسلام،
والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام
ودعا إليها، قال عنتره العبسي :
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها فآل مفعول
الحياء إلى التحلي بالفضائل، وإلى سياج رادع، يصد النفس ويزجرها عن
تطورها في الرذائل . وما الحجاب
إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء.

سابعا : الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام.

ثامنا : الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ.

تاسعا : المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، قال الله تعالى :
{ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير } (الأعراف / 26).
قال عبدالرحمن بن أسلم - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية :
يتقي الله فيواري عورته
فذاك لباس التقوى . وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم :
( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره.

فاللهم استر عوارتنا وعورات نساء المؤمنين، آمين.

عاشرا : حفظ الغيرة. 

Unknown

1:53 ص

اقرأ المزيد

القناعه كنز لا يفنى

القناعه كنز لا يفنى ، الرضا بما قدره الله ، 



القناعة كنز لا يفنى:‏
القناعة يا عباد الله 

فقد قال رَسُولَ اللَّهِ : َ
‏«انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم
فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم
هذا حدديث صحيح 
قال الشيخ الألباني : صحيح ...


وعَنِ النَّبِيِّ قَالَ
‏«‏ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ » ‏‏.[رواه البخاري].


وهذا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قد َسَأَلَهُ، رَجُلٌ فَقَالَ أَلَسْنَا
مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: أَلَكَ امْرَأَةٌ تَأْوِي 

إِلَيْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ ‏.‏
قَالَ: أَلَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.قَالَ: فَأَنْتَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ، قَالَ: فَإِنَّ لِي خَادِمًا، قَالَ:
فَأَنْتَ مِنَ الْمُلُوكِ ‏.
‏ ‏ 
- عَنْ عَبْدِاللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ:
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافاً، وَقَنَّعَهُ اللّهُ بِمَا آتَاهُ».
70- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ :
«اللّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتاً»
أولاً : تخريج الحديثين :حديث ابن عمرو رضي الله عنهما أخرجه مسلم في " كتاب الزكاة " " باب الكفاف والقناعة "
حديث ( 1054)
وانفرد به عن البخاري , وأخرجه الترمذي في "
كتاب الزهد " " باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه "
حديث ( 2348 ) , وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الزهد "
" باب القناعة " حديث ( 4138 )

وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فأخرجه مسلم في
نفس الباب السابق ,
وأخرجه البخاري في " كتاب الرقاق " "

باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم "
حديث ( 6460 ) وأخرجه الترمذي في " كتاب الزهد "
" باب ما جاء في معيشة النبي صلى الله عليه وسلم "
حديث ( 2361 ) وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الزهد
" " باب القناعة " حديث ( 4139 )ثانياً : شرح ألفاظ الحديثين :(( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ )) : أفلح من الفلاح :
وهو البقاء والفوز والظفر .
[ انظر النهاية مادة ( فلح ) ]

والفلاح هو اسم جامع لحصول كل مطلوب ومحبوب،
والسلامة من كل مخوف مكروه وذلك إذا أسلم العبد
أي دخل الإسلام الذي هو النهج القويم والصراط المستقيم .
(( كَفَافاً )) : الكفاف : هو ما يكف عن الحاجات ،
ويدفع الضرورات والفاقات ، ولا يلحق بأهل الترفهات
أي أهل الترف فهو أخذ ما يكفي بحيث لا يجعله محتاجاً
ولا مضطراً وكذلك لايجعله مترفاً .
[ انظر المفهم حديث ( 921) ]

(( وَقَنَّعَهُ اللّهُ بِمَا آتَاهُ )) : قنعه من القناعة :
وهي الرضا بالقسم ، وقال الراغب : هي الاجتزاء باليسير من الأغراض المحتاج إليها.

[ انظر المفردات للراغب ( 413)]

(( قُوتاً )) : القوت : هو ما يقوت ويكفي من العيش
، وهو بمعنى الكفاف ، فكأن النبي – صلى الله عليه وسلم –
دعا أن يكون رزق آل محمد – صلى الله عليه وسلم –
ما يقوتهم ويكفيهم بحيث لا يعرضهم لحاجة أو فاقة
ولا إلى ترف وانبساط من الدنيا.ثالثاً : فوائد الحديثين :الفائدة الأولى : حديث عبد الله بن عمرو بن العاص – 
رضي الله عنهما – فيه دلالة على عنوان الفلاح في الدنيا والأخرة
وذلك ماجمع ثلاثة أمور : أولاها الإسلام فعليه مدار
الفوز بالثواب والنجاة من العقاب، وثانيها حصول الرزق
الذي يكفيه ويكف وجهه عن سؤال الخلق ، وثالثها أن 
يقنعه الله تعالى بهذا الكفاف لئلا تنشغل نفسه بملذات الدنيا
عن إقباله على ربه فيقسوا قلبه ويظل كالذي يأكل ولايشبع
لفقده للقناعة بما آتاه الله، فالذي أعطاه الله تعالى الإسلام 
سلك بقلبه طريق الهداية ولئلا ينشغل هذا القلب عن المقصود
الأصلي في الحياة وهو تمام عبادة الله تعالى حق العبادة 
رزقه ما يكفيه من الدنيا وجعل في هذه الكفاية قناعة للنفس
وغنى للقلب ليكون أكثر إقبالاً على ربه جل وعلا وليس 
الغنى عن كثرة ولكن الغنى غنى النفس .

قال ابن القيم – رحمه الله - : "
يكمل غنى القلب بغنى آخر هو غنى النفس
وآيته سلامتها من الحظوظ وبراءتها من المراءاة "

[ انظر تهذيب مدارج السالكين ( 4741)]

الفائدة الثانية : حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – فيه
بيان زهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وتقلله من الدنيا
حيث كان يدعو بأن يرزقه وأهله ما يقوتهم فقط لاكثرة في
المال والمتاع وإنما الكفاف وهو البلغة التي تعين على
المقصود الأصلي والإقبال على الآخرة .

الفائدة الثالثة : الحديثان فيهما دلالة على فضل القناعة
والرضا بما قسمه الله تعالى، ففي القناعة غنى للقلب
و النفس التي إذا لم تقنع فلن تشبع .

- فالنبي – صلى الله عليه وسلم – يضع قاعدة يبيَّن فيها
أهمية القناعة فيقول :
(( ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس ))


- ويجعلها أحد أسس الفلاح في الحياة فيقول :
(( قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً ومتعه الله بما آتاه ))

- ثم هو – صلى الله عليه وسلم – يدعو أن يرزقه الله ما يدل على ذلك فيقول :
((اللّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتاً ))
- والمتأمل لحياته- صلى الله عليه وسلم – يجد نماذج
تطبيقية كثيرة تدل على خلق القناعة ؛ ففي الصحيحين عن
عائشة – رضي الله عنها –
(( تمر بالنبي ثلاثة أهلة ولا يوقد في بيته نار ))

، وعند البخاري عن قتادة- رضي الله عنه – قال :
(( فما أعلم النبي- صلى الله عليه وسلم –
رأى رغيفاً مرققاً حتى لحق بالله ،
ولا رأى شاة سميطاً بعينيه قط ))

وعند مسلم عن عائشة - رضي الله عنها –قالت :
(( لقد مات رسول الله- صلى الله عليه وسلم – وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين ))

وفي الصحيحين قالت - رضي الله عنها -:
(( ما أكل آل محمد – صلى الله عليه وسلم – أكلتين في يوم إلا إحداهما تمرا ))


وعند البخاري قالت – رضي الله عنها وعن أبيها -
(( كان فراش رسول الله من أدم وحشوة ليف ))
إلى غير ذلك من النماذج التي تدل على تقلله من الدنيا
وأخذه بقدر الكفاف لأنه دعا
(( اللّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتاً ))
وهكذا كان الصحابة والسلف.

قال الغزالي- رحمه الله - : " كان محمد بن واسع يبلُّ الخبز اليابس بالماء ويقول :
من قنع بهذا ، لم يحتج إلى أحد "
[انظر الإحياء 3/239]

وهذا أبو حازم يكتب إليه بعض بني أمية يعزم عليه إلا رفع
إليه حوائجه ، فكتب إليه : "قد رفعت حوائجي إلى مولاي
فما أعطاني منها قبلت وما أمسك عني قنعت "

[ انظر الإحياء ( نفس المرجع السابق )
وانطر القناعة لابن السني ( 43)]

وقال الشافعي – رحمه الله - :-

رأيت القناعة رأس الغنى --- فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه --- ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنياً بلا درهم --- أمر على الناس شبه الملك

[ انظر ديوان الشافعي ]
مُسْتَلَّةٌ من شرح صحيح مسلم كتاب الزكاة
للشيخ عبدالله حمود الفريح
اللهم أغفر لنا و أرحمنا وتجاوز عنا سيئاتنا
وأجعلنا من المحسنين

يقول أحد السلف ..

إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك

اللهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون
اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا وآثرنا ولا تؤثر علينا
وأرضنا وارضى عنا
اللهم ااامين يارب العالمين

Unknown

1:38 ص

اقرأ المزيد